|
Eine ältere Frau macht mit ihrer Hand ein Siegeszeichen, während sie im Trauerzug mitläuft
Palästinenser nehmen am 15. Mai 2021 an der Beerdigung der Familie Abu Hatab im Flüchtlingslager Beach in Gaza-Stadt teil. Die Familie wurde getötet, als ihr Haus von israelischen Luftangriffen getroffen wurde. Mohammed ZaanounActiveStills
Gaza zahlt den Preis für den jüdischen Staat in Palästina
Maureen Clare Murphy Rechte und Verantwortlichkeit - 22. Februar 2022 - Übersetzt mit DeepL
Ein neuer statistischer Bericht über Israels jüngsten Angriff auf den Gazastreifen zeigt, welchen unerträglichen Preis die Palästinenser für die Aufrechterhaltung eines jüdischen Staates in Palästina zahlen.
Der von drei palästinensischen Menschenrechtsorganisationen - Al Mezan, dem Palästinensischen Zentrum für Menschenrechte und Al-Haq - verfasste Bericht untersucht die groß angelegte Militäroffensive, die die Bewohner des Gazastreifens im Mai letzten Jahres elf Tage lang ertragen mussten.
Die umfangreichen Schäden, die Israel im Gazastreifen anrichtete, "verschlimmerten die lang anhaltende humanitäre Krise im Gazastreifen" nach 14 Jahren verschärfter Abriegelung und Wirtschaftsblockade - einer nach internationalem Recht verbotenen Form der kollektiven Bestrafung.
Israel hat während der Eskalation im Mai seine Grenzübergänge zum Gazastreifen geschlossen. Zwei Kinder, die für eine medizinische Behandlung außerhalb der Küstenenklave überwiesen wurden, "starben, als sie auf den Zugang warteten", so die Menschenrechtsgruppen.
Eine strenge Feldstudie dieser Gruppen ergab, dass 240 Palästinenser während der 11-tägigen Offensive von den israelischen Besatzungstruppen getötet wurden.
Davon waren 151 Zivilisten und 89 gehörten bewaffneten Gruppen an, von denen jedoch 10 zum Zeitpunkt ihrer Ermordung nicht aktiv an Kampfhandlungen beteiligt waren.
Unter den 151 getöteten Zivilisten befanden sich 59 Kinder, 54 Männer und 38 Frauen. Die überwiegende Mehrheit - 111 Menschen - wurde durch Waffen, die von israelischen Kampfjets abgefeuert wurden, getötet.
Fast die Hälfte der insgesamt 240 Menschen, die während des Krieges im Gazastreifen getötet wurden, und alle bis auf eine der getöteten Frauen, waren zum Zeitpunkt des israelischen Angriffs, der ihr Leben beendete, zu Hause.
Ein Drittel der insgesamt 240 getöteten Personen befand sich zu diesem Zeitpunkt in einer militärischen Aktion.
Die Menschenrechtsgruppen verweisen auf die "hohe Zahl der Opfer im Vergleich zur kurzen Dauer der Militäroperation und die Gesamtzahl der getöteten Zivilisten, einschließlich Kindern und Frauen".
Der Einsatz von überwältigender Gewalt gegen Zivilisten ist eine zentrale israelische Militärstrategie.
Diese Strategie - die "Dahiyeh-Doktrin" - ist nach dem Vorort von Beirut benannt, der 2006 von Israel schwer bombardiert wurde, als es von der Hisbollah vernichtend geschlagen wurde.
Durch den Einsatz wahlloser und unverhältnismäßiger Gewalt will Israel die Abschreckung wiederherstellen und die betroffene Zivilbevölkerung gegen den bewaffneten Widerstand aufbringen, sei es die Hisbollah im Libanon oder die Hamas in Gaza.
In beiden Fällen ist es mit der Dahiyeh-Doktrin nicht gelungen, die Bevölkerung gegen den Widerstand aufzubringen, der sowohl im Libanon als auch im Gazastreifen seine Kapazitäten und Fähigkeiten ausgebaut hat.
Im Mai letzten Jahres wurde die palästinensische Einheit über geografische und politische Grenzen hinweg so stark wie seit Jahren nicht mehr und inspirierte eine neue weltweite Solidarität.
Der Mai-Krieg begann, nachdem die israelische Polizei die Jerusalemer Al-Aqsa-Moschee gestürmt hatte, während sie mit Gläubigen gefüllt war, wobei Hunderte verletzt wurden. Die Spannungen in der Stadt hatten sich seit Wochen aufgebaut, da Israel versuchte und weiterhin versucht, palästinensische Familien aus ihren Häusern im Stadtteil Sheikh Jarrah zu vertreiben und sie jüdischen Siedlern zu überlassen.
Israel begann mit Angriffen auf den nördlichen Gazastreifen, bei denen am ersten Tag mindestens 20 Palästinenser, darunter neun Kinder, getötet wurden.
Die 11-tägige Eskalation endete ohne eine entscheidende israelische Niederlage gegen den Widerstand in Gaza - ein automatischer Sieg für letzteren im Rahmen eines antikolonialen Guerillakriegs.
Zwölf Menschen wurden in Israel getötet, darunter zwei palästinensische Staatsbürger, drei ausländische Arbeiter und ein Soldat.
Die Dahiyeh-Doktrin hat nicht das erreicht, was Israel beabsichtigt, obwohl sie der betroffenen Zivilbevölkerung großen Schaden zufügte.
"Wir werden töten und töten und töten müssen" - Doch solange sich die Palästinenser zu Recht weigern, sich ihrer Vertreibung und ihrer Ersetzung durch ausländische Siedler zu unterwerfen, ist Israel als Kolonisationsmacht auf eine grausame Gewaltpolitik wie die Dahiyeh-Doktrin angewiesen.
Das räumte der Demograf der Universität Haifa, Arnon Soffer, ein enger Berater des verstorbenen israelischen Premierministers Ariel Scharon, ein, bevor dieser 2005 die Siedler einseitig aus dem Gazastreifen abzog und zwei Jahre später die Blockade des Gebiets verschärfte.
Soffer rechnete damit, dass die Palästinenser in Gaza, die isoliert und abgeschottet sind und kaum andere Möglichkeiten haben, Druck auf Israel auszuüben, auf den Beschuss mit Geschossen setzen würden, um sich gegen die mittelalterliche Belagerung zu wehren, die von einem der stärksten Militärs der Welt gegen eine Bevölkerung von mehr als zwei Millionen staatenlosen Menschen durchgesetzt wurde.
"Wir werden den Palästinensern sagen, dass wir zehn Raketen abfeuern werden, wenn auch nur eine über den Zaun geschossen wird. Dabei werden Frauen und Kinder getötet und Häuser zerstört werden", erklärte Soffer.
In Erwartung einer humanitären Katastrophe im Gazastreifen fügte Soffer hinzu: "Der Druck an der Grenze wird schrecklich sein. Es wird ein schrecklicher Krieg sein. Wenn wir also am Leben bleiben wollen, werden wir töten und töten und töten müssen. Den ganzen Tag, jeden Tag."
Diese Gewalt ist notwendig, um "einen jüdisch-zionistischen Staat mit einer überwältigenden Mehrheit von Juden" zu garantieren, wie Soffer erklärte.
Das ist die Logik, die Israels Gewalt im vergangenen Mai zugrunde lag, als Verteidigungsminister Benny Gantz warnte, dass "keine Person, kein Gebiet und keine Nachbarschaft in Gaza immun ist".
Und so haben 14 Familien drei oder mehr Mitglieder verloren, als Israel ihre Häuser bombardierte.
Kinder feiern einen Geburtstag auf den Trümmern eines von Israel zerstörten Hauses in Gaza-Stadt am 21. Mai 2021. Mohammed Zaanoun ActiveStills
Die Hälfte aller Todesopfer des Mai-Krieges waren in Gaza-Stadt zu beklagen, wo Israel dicht besiedelte Stadtteile angriff und mehrere Generationen von Familien auslöschte.
Zusätzlich zu den Toten wurden fast 2.000 Menschen in Gaza verwundet, darunter 941 Männer, 630 Kinder und 397 Frauen.
In der Zwischenzeit wurden mehr als 1.300 Wohneinheiten zerstört und 6.367 erheblich beschädigt, vor allem im nördlichen Gazastreifen und im Gebiet von Gaza-Stadt.
Etwa 420 Hektar landwirtschaftlicher Nutzfläche wurden durch israelische Raketen und Artilleriegranaten oder durch Zugangsbehinderungen beschädigt, wovon mehr als 5.350 Menschen betroffen sind.
Darüber hinaus wurden mehr als 220 Vieh- und Geflügelfarmen beschädigt, ebenso wie 24 Wasserbrunnen, 169 Fahrzeuge, 59 Produktionsstätten, 483 kommerzielle Einrichtungen und 871 andere Einrichtungen, darunter Banken, Kindertagesstätten, private Büros, Schulen, Gotteshäuser und Regierungsbüros.
"Absicht zu dominieren" - Die Menschenrechtsgruppen, die den statistischen Bericht verfasst haben, verweisen auf Israels "umfassendere Politik der Schädigung, die auf höchster Ebene betrieben wird".
"Insbesondere das weit verbreitete Anvisieren von Familienhäusern im Gazastreifen hat sich als Hauptmerkmal der israelischen Militärangriffe erwiesen", fügen sie hinzu.
Dieses Verhalten "ist Teil von Israels institutionalisiertem System der Rassendiskriminierung und der Absicht, das palästinensische Volk als Ganzes zu beherrschen und zu unterdrücken - eine Politik, die auf das Verbrechen der Apartheid hinausläuft."
Amnesty International schloss sich kürzlich palästinensischen Menschenrechtsgruppen an und forderte den Internationalen Strafgerichtshof auf, "die Begehung des Verbrechens der Apartheid zu untersuchen".
In Gaza unterwirft Israel die Palästinenser einem "generellen Bewegungsverbot" als Teil seiner "Absicht, die Palästinenser zu trennen und zu spalten und dadurch seine Herrschaft über sie durchzusetzen, um seine übergreifende siedler-kolonialistische Agenda zu fördern", so Al Mezan.
Die seit 2007 verschärfte Blockade und die wiederholten israelischen Militärangriffe haben den Gazastreifen in tiefe Armut, Abhängigkeit von Hilfsgütern, Ernährungsunsicherheit und Arbeitslosigkeit gestürzt und zum Zusammenbruch grundlegender öffentlicher Dienstleistungen wie Gesundheitsversorgung, Wasserversorgung, Abwasserentsorgung und Hygiene geführt", so Al Mezan weiter.
Der Menschenrechtsgruppe zufolge haben die israelischen Maßnahmen den Gazastreifen fast unbewohnbar gemacht".
Seit 2008 hat Israel bei vier groß angelegten Militäroffensiven in Gaza mehr als 5.200 Palästinenser getötet, darunter etwa 1.200 Kinder.
Die sich verschlimmernde Wasserkrise in dem Gebiet ist inzwischen mit Israels demografischem Engineering in Palästina verbunden.
Wie Al Mezan feststellt, ist der Gazastreifen eines der am dichtesten besiedelten Gebiete der Welt. Zwei Drittel der dort lebenden Flüchtlinge haben nicht das Recht, auf ihr Land jenseits des Grenzzauns zwischen Gaza und Israel zurückzukehren.
Israels Angriffe auf palästinensische Häuser im Gazastreifen, bei denen die Bewohner getötet werden, schaffen eine "Zwangsumgebung", in der die Familien keine andere Wahl haben, als umzuziehen", so Al Mezan weiter.
"Dies hat zur Vertreibung zehntausender palästinensischer Familien geführt, von denen viele bis heute keine sichere, angemessene und/oder bezahlbare dauerhafte Unterkunft haben."
Israelische Beamte haben zugegeben, dass der Staat die Auswanderung aus dem Gazastreifen "ermutigt". Angesichts einer der höchsten Arbeitslosenquoten der Welt und geringer Zukunftsaussichten tun junge Menschen, die die Mittel haben, den Gazastreifen zu verlassen, dies.
Al Mezan bemerkt dazu: "Das Ziel war es, eine israelisch-jüdische Überlegenheit zu schaffen und aufrechtzuerhalten, um eine effektive Kontrolle und Dominanz zu konsolidieren, mit dem Ziel, das einheimische palästinensische Volk allmählich auszulöschen."
Eine Rakete, eine Kugel und eine zerstörte Zukunft nach der anderen. Quelle
|
|
Arafat Sarsak und sein Sohn Mohanad
Ein tragischer Verlust in Gaza
Adam Horowitz
In einer überfüllten Gasse im Stadtteil al-Shuja'iyya rennen drei kleine Kinder einem gelben Ball hinterher. Sekunden später gesellt sich ein viertes zu ihnen und sie rennen in einer winzigen Gasse, die zwischen zwei Gebäuden verläuft, im Kreis. Das ist der einzige Platz, den sie zum Spielen haben, und sie freuten sich über das Foto, das ich mit meinem Handy gemacht habe.
Ich habe auf Arafat Sarsak vor seinem Haus gewartet. Sein Haus ist ein kleiner Platz, der mit Asbestplatten bedeckt ist, und über dem Asbest liegt eine durchsichtige Plastikplane, die mit Steinen befestigt ist, um sie an ihrem Platz zu halten und vor dem Wind zu schützen. Auch die Fenster im Inneren des Hauses sind mit Plastik abgedeckt. Es war kalt, und ich wartete ein paar Minuten, bis Arafat mit zwei Plastikstühlen zu mir kam, auf denen wir saßen, während Arafats jüngere Brüder um uns herum auf dem Boden saßen.
Arafat Sarsak ist 37 Jahre alt und Vater von 7 Kindern, das jüngste ist 2 Jahre alt. Der Älteste, Osama, 14 Jahre alt, starb Anfang des Monats auf grausame Weise. Er wurde tot unter einem Haufen Müll auf einer städtischen Deponie östlich von Gaza-Stadt gefunden, einem Ort, der als "der Müll" bekannt ist. Arafat und seine beiden Söhne sichern ihren Lebensunterhalt, indem sie leere Dosen und Plastikmaterial sammeln und an Schrotthändler verkaufen. Die Jungen helfen ihrem Vater und arbeiten fast 10 Stunden am Tag, um an den besten Tagen 15 Schekel (etwa 4,60 $) zu verdienen.
Osamas Tod unter dem Müll, bedeckt von Sand und Schmutz an einem harten Regentag, wurde zum Gesprächsthema in der Nachbarschaft und in den Taxis. "Es ist schrecklich, wie dieser Junge nach stundenlangem Suchen im Müll tot aufgefunden wurde, er hätte warm und sicher in seinem Bett liegen sollen, nicht dort, wo er in der Hoffnung, etwas Gutes zu finden, in Plastikverpackungen wühlt", hörte ich in der Nacht, als er gefunden wurde, in einem Taxi. "Haben Sie das Video von seiner Mutter auf Facebook gesehen?", fragte der Fahrer.
Die Menschen auf der Straße und in den Taxis reagierten auf unterschiedliche Weise auf diesen Unfall. Das Video von der weinenden Mutter war sehr hart. Ich hörte, dass einige Frauen ihr vorwarfen, ihn bei diesem Wetter auf die Straße zu lassen, andere gaben der Stadtverwaltung die Schuld, während die meisten die schlechten Bedingungen in Gaza dafür verantwortlich machten, dass ein Junge an solche Orte geht, um seinen Lebensunterhalt zu sichern.
Ich habe mir das von dem Fahrer erwähnte Video angesehen. Die lokalen Medien beeilten sich, das Elend der Familie zu filmen. Das Video beginnt damit, dass die Mutter gerade die Nachricht erhält, dass ihr Sohn tot aufgefunden wurde, ihre Hände streifen grob ihr Kleid und ihren Hidschab, ihr Kopf schaut nach vorne und ihre Augen schließen sich mit unaufhaltsamen Tränen. Sie schreit vor den Telefonkameras, als die Leute sie auffordern, über ihren Sohn zu sprechen. Sie beginnt zu sprechen, aber die Worte bröckeln, als sie schreit und sich schnell zu der Stelle bewegt, an der Osama auf einer Bodenbürste auf dem Boden schläft. Sie hebt den Reisigbesen auf, findet fünf Schekel und schreit: "Er ist arbeiten gegangen, um Geld zu sparen und neue Kleidung zu kaufen. Er hat mir immer wieder gesagt, dass die Kälte ihn auffrisst, oh mein Schatz, oh mein Sohn!"
Das Durchsuchen des Mülls nach Plastik oder Dosen, um sie an Schrotthändler zu verkaufen, die sie zum Recyceln verwenden, ist tägliche Arbeit für Hunderte von Menschen, vor allem für Kinder. Ich sehe immer wieder diese Kinder und Jugendlichen, die arbeiten, um ihre Familien zu unterstützen, einige von ihnen reiten auf Eseln mit einem Wagen durch die Straßen und suchen nach denselben Materialien.
Arafat Sarsak will wirklich nur das Beste für seine Kinder. Er hat fünf Töchter und nach Osamas Tod einen Sohn und lebt mit seinen kranken Eltern und zwei jüngeren Brüdern in einem Haus. Er arbeitet als Müllsammler, ohne sich zu schämen, solange er seiner Familie etwas bieten kann, auch wenn es weniger als das Nötigste ist, und er wird nicht aufgeben. In ihrem Haus fällt das Regenwasser vom Dach auf den Boden in der Mitte des Wohn- und Schlafzimmers, das sich an derselben Stelle befindet. Einige Meter weiter steht ein Steinregal mit einigen Werkzeugen in der Küche, aber es gibt keinen Kühlschrank oder Kühlschränke mit Gemüse oder Lebensmitteln, nichts, was darauf hinweist, dass dort etwas zubereitet wird. Die Familie legt etwas Reisig auf den Boden und breitet es in den Ecken des Raumes aus, um das Wasser aufzufangen.
"Seit 20 Jahren arbeite ich als Müllsammler, was soll ich tun, stehlen? Ein Verbrecher werden? Ich muss mit meiner Familie leben, ich muss essen, ich kann meiner Familie nichts bieten, meine Kinder sterben auf der Suche nach neuen Kleidern", erzählt mir der geplagte Vater.
"Wir gingen zusammen zum Müll, wir suchten zusammen unter den Dingen, er fand ein Aluminiumkabel, er war sehr aufgeregt, es zu verkaufen, dann verteilten wir uns, jeder ging in eine andere Richtung, aber nach zwei Stunden kam Osama nicht zurück. Ich fing an, ihn zu suchen und rief laut seinen Namen, aber dann konnte ich ihn nicht mehr finden", sagte er.
Der Vater informierte daraufhin die Polizei und den Zivilschutz. Der Zivilschutz machte sich mit einigen Leuten aus der Gegend auf die Suche nach Osama, aber niemand konnte ihn finden.
"Wir fanden ihn nach 1:00 Uhr morgens, er erstickte, Sand stopfte ihm den Mund, er erstickte unter dem Müll", sagte Arafat.
Die schlechten Bedingungen, unter denen die Palästinenser in Gaza aufgrund der Blockade und des Mangels an Arbeit leben, führen zu einem Anstieg der Kinderarbeit. Wenn man zum Beispiel die Märkte betritt, trifft man auf Dutzende von Kindern, die sich anbieten, einem zu folgen und die Pakete in ihrem kleinen Wagen zu tragen. Das ist ein Phänomen, das ich vor etwa zehn Jahren noch nie gesehen hatte.
Die Geschichte von Osama ist dramatisch und tragisch und hat viel Aufmerksamkeit erregt, aber es gibt Tausende wie ihn im gesamten Gazastreifen, die ihre Schulen nur verlassen haben, um etwas zu essen zu bekommen. Quelle |
|
WAFA: Besatzungsgericht stoppt Entscheidung, Familie Salem aus ihrem Haus in Sheikh Jarrah zu vertreiben
Ein israelisches Besatzungsgericht hat heute beschlossen, die Zwangsräumung der Familie Salem aus ihrem Haus im westlichen Teil des Viertels Sheikh Jarrah in Ost-Jerusalem einzufrieren.
22. Februar 2022 (WAFA) - Übersetzt mit DeepL
Wie ein WAFA-Korrespondent mitteilte, konnte der Anwalt der Familie nach Einlegung eines Rechtsbehelfs gegen die Entscheidung der so genannten israelischen Verfahrens- und Vollstreckungsabteilung die Räumung bis zur Entscheidung über den beim Besatzungsgericht in Jerusalem eingereichten Rechtsbehelf unter der Bedingung einfrieren, dass eine finanzielle Sicherheit in Höhe von 25.000 Schekel hinterlegt wird.
Die Familie erhielt einen Räumungsbescheid für den Zeitraum zwischen dem ersten März und dem ersten April nächsten Jahres zugunsten von Siedlern, die Anspruch auf das Land erheben.
Der Leidensweg der Familie Salem begann 1987, als sie einen Räumungsbefehl erhielt, den die Familie noch im selben Jahr einfrieren konnte.
Im Jahr 2012 nahmen die Siedler die Akte wieder auf, um die Gerichtsentscheidung aus dem Jahr 1987 auf der Grundlage des Gesetzes über die Verjährung zivilrechtlicher Urteile zu vollstrecken, das eine Vollstreckung des Urteils bis zu 25 Jahre nach dessen Erlass ermöglicht. 2015 erhielt die Familie einen neuen Räumungsbescheid.
Das Gericht setzte der Familie Salem eine Frist bis zum 29.12.2021, um ihr Haus zu räumen, in dem drei Familien mit insgesamt 10 Personen leben.
Mehr als 500 Palästinenser, die in 28 Häusern in der Nachbarschaft leben, sind von der Zwangsräumung durch Siedlungsverbände bedroht, die von der israelischen Regierung und ihrem Justizsystem unterstützt werden. Quelle |
|
Eine internationale Bewegung fordert AXA auf, ihre Investitionen in das israelische Apartheidregime einzustellen.
22. Februar 2022 - WAFA - Übersetzt mit DeepL
Das Palästinensische BDS Nationalkomitee (BNC) erwähnte, dass seit mehreren Jahren eine internationale Bewegung von AXA fordert, ihre Investitionen in das israelische Apartheidregime einzustellen.
Es wurden wichtige Schritte unternommen, darunter die Entscheidung von AXA IM im Dezember 2018, seine Anteile am israelischen Militärbauer Elbit Systems zu veräußern. Im Jahr 2021 verkaufte AXA fast alle seine Anteile an Equitable Holdings, das in Elbit Systems und fünf der größten israelischen Banken investierte.
Alle sind in der Datenbank der Vereinten Nationen über Unternehmen aufgeführt, die Komplizen der illegalen israelischen Siedlungen sind, die nach internationalem Recht ein Kriegsverbrechen darstellen. Israel nutzt die Siedlungen, um palästinensisches Land und Wasserressourcen im Rahmen einer Politik zu stehlen, die darauf abzielt, ethnische Säuberungen herbeizuführen.
Bis 2021 haben sich mehr als 250 Organisationen und 10.000 Einzelpersonen verpflichtet, den französischen Versicherer zu boykottieren, bis er seine erklärten Grundsätze und die Menschenrechte einhält. Dutzende haben bereits ihre AXA-Versicherungspolice gekündigt.
Ein neuer schockierender Bericht bestätigt, dass AXA einer der größten europäischen Investoren in Israels illegales Siedlungsunternehmen ist, und zeigt auch, dass der Versicherer immer noch Aktien im Wert von 6,2 Millionen US-Dollar an zwei israelischen Banken hält, die in Kriegsverbrechen verwickelt sind.
Der Krieg ist eine tragende Säule der israelischen Wirtschaft und eine der umweltschädlichsten Industrien der Welt.
AXA verpflichtet sich, sich der Rolle bewusst zu sein, die sie durch die indirekten Auswirkungen ihrer Versicherungs- und Investmentprodukte und -dienstleistungen spielen kann.
In seiner Umweltpolitik verpflichtet sich AXA, daran zu arbeiten, Versicherungs- und Investmentlösungen anzubieten, die umweltfreundliches Verhalten fördern.
Der Kampf für Klimagerechtigkeit ist auch ein Kampf für die Menschenrechte. AXA kann seine Mitschuld an Kriegsverbrechen nicht allein mit seinen rhetorischen grünen Erklärungen beschönigen.
Die israelischen Siedlungen sind nicht nur illegal, sie zerstören auch die Umwelt.
Israelische Siedlungen werden hauptsächlich auf konfisziertem palästinensischem Acker- oder Weideland errichtet, dem angestammten Land für Olivenbäume: eine primäre Nahrungs- und Einkommensquelle für die Palästinenser.
Seit der militärischen Besetzung des Gazastreifens und des Westjordanlandes einschließlich Ostjerusalems durch Israel im Jahr 1967 wurden fast eine Million palästinensische Olivenbäume entwurzelt und zerstört.
Israel leitet 80% der Abfälle aus seinen illegalen Siedlungen in das besetzte palästinensische Gebiet und verseucht damit alle natürlichen Ressourcen der Palästinenser, einschließlich des Wassers. 97% des Trinkwassers in Gaza ist ungenießbar und eine der Hauptursachen für Kindersterblichkeit.
Dies sind die Folgen eines Apartheidregimes für die Menschen und den Planeten, die AXA durch ihre Investitionen mitträgt.
Unternehmen, die in israelische Kriegsverbrechen verwickelt sind, spüren die Hitze. Der französische multinationale Konzern Veolia hat sich vollständig aus Israel zurückgezogen, nachdem eine BDS-Kampagne über seine Rolle bei der israelischen Besiedlung palästinensischen Landes ihn Milliarden Dollar an verlorenen Verträgen und Ausschreibungen gekostet hat.
Axa S.A. ist ein multinationales französisches Versicherungsunternehmen. Der Hauptsitz befindet sich im 8. Arrondissement von Paris, Frankreich. Das Unternehmen bietet auch Anlageverwaltung und andere Finanzdienstleistungen an. F.N Quelle
|
|
Kirchenführer bezeichnen Erweiterung des israelischen Nationalparks als "direkten Angriff auf die Christen im Heiligen Land
Kirchenführer in Jerusalem haben ihre "größte Besorgnis und unmissverständliche Ablehnung" gegenüber einem israelischen Plan zum Ausdruck gebracht, den Nationalpark Jerusalemer Mauern um den Ölberg, eine der heiligsten Stätten der Christenheit, zu erweitern.
Jeff Wright - 21. 2. 2022
In einem scharf formulierten Brief an den israelischen Umweltminister bezeichnen führende Vertreter der historischen Kirchen in Jerusalem den israelischen Plan, den Nationalpark Jerusalemer Mauern um weitere 68 Hektar zu erweitern, als "einen direkten und vorsätzlichen Angriff auf die Christen im Heiligen Land, auf die Kirchen und auf ihre alten, international garantierten Rechte in der Heiligen Stadt".
Einem Artikel in der Times of Israel vom Sonntag zufolge umfasst eine Karte der vorgeschlagenen Erweiterung, die intern unter Gemeindebeamten geteilt wurde, große Teile des Ölbergs und Teile des Kidron- und Ben-Hinnon-Tals - Grundstücke, die sich im Privatbesitz von Palästinensern und der franziskanischen, armenischen und griechisch-orthodoxen Kirche befinden.
Das Schreiben vom Freitag, das an die israelische Umweltministerin Tamar Zandberg gerichtet ist, wurde vom griechisch-orthodoxen Patriarchen von Jerusalem Theophilos III., dem Kustos der katholischen Kirche im Heiligen Land Francesco Patton und dem armenischen Patriarchen von Jerusalem Nourhan Manougian verfasst. Die Patriarchen beschreiben den Ölberg als "eine der heiligsten Stätten des Christentums". Er beherbergt einige der wichtigsten Heiligtümer für Christen". In dem Brief heißt es weiter: "In den letzten Jahren können wir uns des Eindrucks nicht erwehren, dass verschiedene Stellen versuchen, die nicht-jüdischen Merkmale der Heiligen Stadt zu minimieren, um nicht zu sagen zu eliminieren....".
Die Patriarchen räumen ein, dass der aktuelle Plan offiziell von der israelischen Natur- und Parkbehörde (INPA) vorgelegt wurde, die dem Umweltschutzministerium unterstellt ist. Sie behaupten jedoch, dass "es den Anschein hat, dass [der Plan] von Einrichtungen vorgelegt wurde, die offensichtlich nur das Ziel haben, eine der heiligsten Stätten des Christentums zu konfiszieren und zu verstaatlichen und ihre Natur zu verändern", und dass dieser Plan von diesen Einrichtungen orchestriert, vorangetrieben und gefördert wird.
Die Kirchenoberhäupter nennen zwar nicht die City of David Foundation (auf Hebräisch Elad), beziehen sich aber eindeutig auf Elad und andere Siedlerorganisationen, die mit dem Segen der INPA einen Großteil der Erschließungsarbeiten und archäologischen Ausgrabungen im Park beaufsichtigen. Elad wird von vielen, auch von israelischen Nichtregierungsorganisationen, als hochideologische gemeinnützige Organisation kritisiert, die eine nationalistische politische Agenda vertritt.
"Unter dem Deckmantel des Schutzes von Grünflächen", heißt es in dem Brief des Patriarchen weiter, "scheint der Plan einer ideologischen Agenda zu dienen, die den Status und die Rechte der Christen in Jerusalem leugnet."
"Unter dem Deckmantel des Schutzes von Grünflächen", so der Patriarch weiter, "scheint der Plan einer ideologischen Agenda zu dienen, die den Status und die Rechte der Christen in Jerusalem leugnet."
Heute haben vier israelische Friedens- und Menschenrechtsorganisationen, die sich gemeinsam für die Abschaffung des Plans einsetzen, eine gemeinsame Warnung herausgegeben. In ihrem umfassenden Bericht beschreiben Bimkom, Emek Shaveh, Ir Amim und Peace Now die Auswirkungen des geplanten Plans. "Palästinensische Viertel werden von der Altstadt abgeschnitten und die Wohnbebauung für diese Gemeinden wird weiter eingeschränkt." In der Erklärung wird auf fast 20 christliche Stätten hingewiesen, die sich entweder in dem für die Erweiterung vorgesehenen Gebiet befinden oder von diesem umgeben sind, was "zu einer engen christlichen Enklave führt, die von israelisch kontrollierten und dominierten Gebieten umgeben ist".
"Dieser Plan", so der Vorwurf, "wurde ohne jeglichen Dialog mit den christlichen Akteuren in Jerusalem initiiert und zeugt von der israelischen Missachtung und Verachtung der Kirchen und Christen weltweit."
"Bedauerlicherweise", so die Patriarchen in ihrer Erklärung, "ist dies nicht das erste Mal, dass die INPA eine feindliche Rolle gegen die Kirchen und die christliche Präsenz im Heiligen Land spielt. Wir sind traurig zu sehen, dass eine so wichtige Behörde auf diese Weise missbraucht wird".
Nach Angaben der Times of Israel räumte eine Sprecherin des INPA ein, dass die Kirchen das Projekt nicht unterstützen. Sie betonte jedoch, dass die vorgeschlagene Parkerweiterung den Kirchen nicht schaden werde, da sie dazu diene, das historische Gelände zu erhalten, wie es die Aufgabe von Nationalparks sei.
In der gemeinsamen Warnmeldung von Bimkom, Emek Shaveh Ir Amim und Peace Now heißt es jedoch, dass der Plan (neben anderen diskriminierenden Gesetzen und Maßnahmen) einzig und allein dazu dient, eine religiöse rechte Agenda für das Altstadtbecken zu verfolgen. Er ist ein zynischer Missbrauch des Diskurses über den Schutz des kulturellen Erbes und der Umwelt als Mittel zur Rechtfertigung der Siedlungsexpansion, zur Einschränkung der palästinensischen Entwicklung und zur weiteren Festigung der israelischen Souveränität."
Daniel Seidemann, Gründer von Terrestrial Jerusalem, ist ein weltweit anerkannter Rechtsexperte für Jerusalem betreffende Fragen. In einem am Samstag geposteten Tweet schrieb er: "Die Bedeutung dieser [geplanten Erweiterung] kann nicht übertrieben werden. Wenn ich mich nicht irre, entsteht dadurch ein Riss und die schwerste Krise zwischen Israel und den großen Weltkirchen in Jerusalem seit 1948."
ABC News berichtete heute Morgen, dass die israelische Natur- und Parkbehörde nach einem lautstarken Aufschrei der großen Kirchen" von dem Plan Abstand genommen hat. Langjährige Beobachter der Situation in Palästina/Israel mögen diese Ankündigung mit Skepsis betrachten. Talya Ezrahi von Emek Shaveh sagt: "Wir halten nicht den Atem an, bis wir hören, dass der Plan vollständig zurückgezogen wird." Quelle |
|
Mehr >>> |
|
Siedler und Soldaten hindern Kinder in der Nähe von Nablus am Zugang zur Schule
22. 2. 2022
Israelische Siedler haben am Dienstag unter dem Schutz von Besatzungssoldaten palästinensische Schulkinder daran gehindert, ihre Schule im Dorf Al-Lubban ash-Sharqiya südlich von Nablus im nördlichen Westjordanland zu erreichen, berichtete die Palästinensische Nachrichten- und Informationsagentur (WAFA).
Bei einem ähnlichen Vorfall am Montag hinderten Siedler und Soldaten palästinensische Schüler daran, ihre Schule zu besuchen, indem sie den Haupteingang des Dorfes versperrten, so der Vorsitzende des Dorfrates, Yacoub Awais.
Awais fügte hinzu, dass die Siedler und Soldaten auch palästinensische Zivilisten daran hinderten, ihre Arbeitsplätze zu erreichen, was Proteste der Palästinenser auslöste, auf die die Soldaten mit Tränengas reagierten, so dass die Zivilisten unter den Auswirkungen der Tränengasinhalation litten. Quelle |
|
Amnesty International und der Apartheid-Vorwurf gegen Israel
Politische und rechtliche Relevanz
Muriel Asseburg
SWP-Aktuell 2022/A 13, 22.02.2022, 5 Seiten
doi:10.18449/2022A13
Am 1. Februar 2022 präsentierte Amnesty International einen umfassenden Bericht, in dem es Israel vorwirft, an den Palästinenserinnen und Palästinensern Apartheid zu verüben und damit ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit zu begehen. Der Amnesty-Bericht reiht sich ein in eine Serie von Publikationen palästinensischer, israelischer und internationaler Menschenrechtsorganisationen, die in Israel bzw. den palästinensischen Gebieten nunmehr die Schwelle zur Apartheid überschritten sehen. Dabei gehen die Meinungen in den einzelnen Berichten darüber auseinander, in welchem Gebiet solche Verbrechen gegen die Menschlichkeit begangen werden. Die Bundesregierung sollte sich den Apartheid-Vorwurf nicht ohne sorgfältige Prüfung zu eigen machen, die gravierenden Menschenrechtsverletzungen, die der Amnesty-Bericht dokumentiert, aber ernst nehmen. Daraus erwachsen Deutschland allein schon auf Basis der Genfer Konventionen direkte Rechtspflichten.
Amnesty International (AI) macht Israel den Vorwurf, es habe auf seinem Staatsgebiet und in den von ihm kontrollierten palästinensischen Gebieten ein Apartheidregime errichtet. Es bezieht in diesen Vorwurf auch Israels Politik gegenüber den palästinensischen Flüchtlingen ein, denen das völkerrechtlich verbriefte Rückkehrrecht aus demographischen Gründen systematisch verwehrt werde.
Dabei geht es AI explizit nicht um einen Vergleich dieses Regimes mit jenem, das in Südafrika geherrscht hat. Vielmehr beziehen sich AI und andere Menschenrechtsorganisationen auf den völkerrechtlichen Tatbestand der Apartheid, wie er zunächst in der Rassendiskriminierungskonvention von 1965 erwähnt und später insbesondere in der Anti-Apartheidkonvention von 1974 und in Artikel 7 des Römischen Statuts des Internationalen Strafgerichtshofs (IStGH) von 1998 definiert wird. Die Definition umfasst im Wesentlichen drei Punkte:
die Absicht einer rassischen Gruppe, eine (oder mehrere) andere dauerhaft zu dominieren;
eine systematische Unterdrückung;
schwerwiegende Verstöße in Form unmenschlicher Behandlung.
Dabei geht es nach gängiger Lehrmeinung nicht um Rasse oder Rassismus im engeren Sinne. Rassische Diskriminierung ist vielmehr im Licht der Konvention gegen Rassendiskriminierung zu verstehen: als Diskriminierung aufgrund von Rasse, Hautfarbe, Abstammung, nationaler oder ethnischer Identität bzw. Zuschreibung.
Eine Einordnung
Neben anderen haben auch israelische Premierminister in der Vergangenheit immer wieder davor gewarnt, dass die Herrschaft über die Palästinenserinnen und Palästinenser zu Apartheid führen könne – so etwa David Ben Gurion 1967, Jitzhak Rabin 1976, Ehud Barak 1999 und Ehud Olmert 2007. Während die amtierende israelische Regierung den Amnesty-Bericht als »falsch, einseitig und antisemitisch« zurückgewiesen hat, ist in seiner Folge gleichwohl eine pluralistische Debatte in Israel entbrannt. Dabei kommen entlang des gesamten Meinungsspektrums Verfechterinnen und Verfechter unterschiedlicher Positionen zu Wort. Der Apartheid-Begriff wird von vielen jüdischen Israelis (selbst solchen, die nicht der post-zionistischen Minderheit angehören!) keineswegs durchgängig abgelehnt. In einer repräsentativen Umfrage unter der jüdischen Wahlbevölkerung in den USA stimmten 2021 25 Prozent der Befragten der Aussage zu, Israel sei ein Apartheid-Staat.
In den letzten Jahren ist bereits eine ganze Reihe von Berichten und Stellungnahmen erschienen, die den Apartheid-Vorwurf erheben. Darunter fällt ein Bericht der VN-Wirtschafts- und Sozialkommission für Westasien (ESCWA), der später auf Druck des VN-Generalsekretärs zurückgezogen wurde, und weitere von palästinensischen, israelischen und internationalen Menschenrechtsorganisationen. Darüber hinaus legte 2018 der Staat Palästina gemäß Artikel 11 der Rassendiskriminierungskonvention eine Staatenbeschwerde gegen Israel ein, wegen dessen rassistischer Diskriminierung der palästinensischen Bevölkerung in den besetzten Gebieten, inklusive Ost-Jerusalems. Der Ausschuss gegen rassistische Diskriminierung nahm nach Prüfung von Zuständigkeit und Zulässigkeit im April 2021 die Beschwerde an und beschloss die Einrichtung einer Ad-hoc-Vergleichskommission.
Die Berichte und Stellungnahmen lassen sich grob in drei Gruppen einteilen: mehr >>>
|
|
Podcast # 10 von Johannes Zang abhörbar
|
|
Ein digitales Modell einer Keffiyeh in einem 3-D-Netz. (Ameera Kawash)
Die Besatzung betritt das Metaverse
Das Aufkommen des Metaverse droht neue Formen der virtuellen Ausgrenzung und Auslöschung für Palästinenser zu bringen, die unter Israels technologischer Kontrolle gefangen sind.
Ameera Kawash - 22. Februar 2022 - Übersetzt mit DeepL
Ich entwerfe eine digitale Keffiyeh, die ich im "Metaverse" tragen möchte. Es scheint ein wenig bizarr, das Netzmuster in ein dreieckiges Netz zu übersetzen, um mit virtuellen Welten kompatibel zu sein. Dennoch werden Milliarden in immersive digitale Räume investiert, da Tech-Giganten wie Meta (ehemals Facebook) und Microsoft ihre eigenen grandiosen Visionen von einem Internet vorantreiben, das durch virtuelle Realität, 3-D-Computing und Blockchain-basierte Technologien verändert wird.
Das Metaverse bezieht sich auf eine Online-Welt, in der Nutzer in einer virtuellen Echtzeitumgebung Kontakte knüpfen, Spiele spielen und arbeiten - parallel zur physischen Welt und angeblich nahtlos in diese integriert. Obwohl es sich hierbei um ein spekulatives und überbewertetes Konzept handelt, stößt das Metaverse auf großes Investitions- und Medieninteresse und treibt die Innovation im High-Tech-Sektor voran.
Es gibt zwar keine einheitliche Vorstellung davon, was das Metaverse ist, aber ein beliebter Slogan, der in Gesprächen über das Metaverse zu hören ist, lautet: "Das Metaverse ist für alle da", oder "es gibt nur ein Metaverse". Dies bezieht sich auf die Idee, dass, ähnlich wie beim Internet, kein Unternehmen das Metaverse kontrollieren wird und die Nutzer auf verschiedene digitale Welten zugreifen können - was als "Interoperabilität" bezeichnet wird. Derartige universalistische Behauptungen übersehen die spezifischen Möglichkeiten, wie Technologien durch lokale Geopolitik und digitale Klüfte verstrickt und eingeschränkt werden oder ungleichmäßig in den Dienst politischer Agenden gestellt werden.
Die Verbreitung des Metaverse erfordert einen weit verbreiteten Zugang zum Hochgeschwindigkeitsinternet und zu entwickelten Kommunikationsnetzen. Dies stellt jede globale Gemeinschaft, die mit dem Zugang zu bestehenden Netzen und digitalen Technologien zu kämpfen hat, vor ernsthafte Probleme. In Palästina jedoch, wo die digitale Besatzung und die technologische Kluft zum israelischen Technologiesektor bereits tief verwurzelt sind, stellt das Metaverse auch neue Formen der virtuellen Ausgrenzung und digitalen Auslöschung für Palästinenser dar. Diese Zukunft ist nicht unvermeidlich, sondern das Ergebnis israelischer Restriktionen und Maßnahmen, die zu einer systematischen Unterentwicklung der palästinensischen Kommunikations- und Informationsnetze führen.
Eine immer größer werdende technologische Kluft - In Israels hoch entwickelter Technologielandschaft verfügen zahlreiche Technologieunternehmen bereits über Wettbewerbsvorteile in Metaverse-bezogenen Technologien wie virtuelle und erweiterte Realität, Spielmaschinen, Cybersicherheit, Finanztechnologie und Blockchain-Technologien. Der Investmentfonds Reimagine Ventures schätzt, dass bereits mindestens 50 israelische Unternehmen im Metaverse-Bereich tätig sind.
Eines der strategisch wichtigsten Forschungs- und Entwicklungszentren von Meta für virtuelle und gemischte Realität befindet sich in Tel Aviv, und das Unternehmen wirbt aktiv um weitere Entwickler für den Aufbau des Metaverse. Der Großteil der israelischen Bevölkerung hat Zugang zu 4G-Netzen, und die Nutzung von 5G nimmt zu. Diese kombinierten Faktoren ermutigen israelische Unternehmen und Verbraucher, sich mit technologischen Zukunftsvorstellungen zu beschäftigen, von denen sich einige zu weit verbreiteten Technologien entwickeln könnten.
Während israelische Tech-Unternehmen beginnen, das Metaverse in Betracht zu ziehen, bleiben palästinensische Gemeinden und Unternehmen im Westjordanland und im Gazastreifen durch die digitale Besatzung und systematisch unterentwickelte Kommunikationsnetze eingeschränkt. Die digitale Besetzung, durch die Israels Kontrolle über das palästinensische Territorium auf Kommunikationsnetze und digitale Frequenzen ausgedehnt wird, wirkt sich weiterhin auf die Entwicklung der palästinensischen Kommunikationsinfrastrukturen, die Wirtschaftsleistung und die tägliche Internetnutzung aus.
Das Metaverse ist ein datenintensives, interaktives 3-D-Erlebnis, das extrem hohe Downloadgeschwindigkeiten erfordert. Einige Entwickler schlagen vor, das Metaverse über 5G-Netzwerke laufen zu lassen, da dies die schnellsten derzeit verfügbaren Geschwindigkeiten sind. Selbst bestehende und beliebte Metaverse-Plattformen wie Decentraland (die ohne VR laufen können) benötigen mindestens 10 Mbit/s Internetgeschwindigkeit und 2 Gigabyte verfügbaren Grafikspeicher. Die palästinensischen Internetnetze sind mindestens eine oder zwei, in manchen Fällen sogar drei Generationen hinter den israelischen Netzen zurück. Die Palästinenser im Westjordanland haben derzeit nur Zugang zu 3G (3 Mbit/s), während der Gazastreifen auf 2G (0,1 Mbit/s) beschränkt bleibt.
Zur Klarstellung: 2G bezieht sich auf die zweite Generation von Mobilfunkdiensten, die 1991 eingeführt wurde und es den Nutzern nur ermöglicht, Textnachrichten und Fotos zu versenden. 3G bedeutet Zugang zur grundlegenden drahtlosen Kommunikation, aber die Download-Geschwindigkeiten sind nach wie vor langsam. Während Israel 2014 auf 4G umstellte, konnten die Palästinenser im Westjordanland aufgrund der israelischen Kontrolle der palästinensischen Kommunikationsinfrastruktur und der Beschränkungen für die Einfuhr von Hardware und Geräten bis 2018 nicht auf 3G aufrüsten. Im Jahr 2020 besaßen nur 7 Prozent der palästinensischen Haushalte einen Breitbandanschluss.
Nach den Osloer Vereinbarungen erhielten die Palästinenser das Recht, ihre eigene Kommunikationsinfrastruktur aufzubauen. In der Praxis hat Israel jedoch die palästinensische Entwicklung der Infrastruktur, der Mobilfunktürme, der Glasfaserkabel und des Zugangs zu Mobilfunkfrequenzen stark eingeschränkt.
Im Westjordanland ist der Zugang zur Kommunikationsinfrastruktur auf die Gebiete A, B und C aufgeteilt. So darf beispielsweise der palästinensische Mobilfunkanbieter Jawwal nur in Gebiet A ein starkes Mobilfunksignal haben. In Gebiet C ist die palästinensische Kommunikationsinfrastruktur weiterhin verboten, während nicht zugelassene israelische Anbieter die israelischen Siedlungen in denselben Gebieten mit 4G-Mobilfunk versorgen. Um im gesamten Westjordanland eine angemessene Netzabdeckung zu erhalten, müsste man daher drei verschiedene SIM-Karten mit sich führen - von palästinensischen, israelischen und jordanischen Anbietern.
In ihrem Artikel "Smart Colonialism and Digital Divestment" (Intelligenter Kolonialismus und digitale Veräußerung) hat Anna Kensicki darüber geschrieben, wie der "selektive Einsatz" von Internet- und Kommunikationsinfrastrukturen es ermöglicht, "dass eine reichhaltige 4G-Abdeckung bis tief in die ländlichen Teile der besetzten Gebiete vordringt und von den Siedlern genutzt wird, ohne Rücksicht auf den Bedarf oder die Legalität, während gleichzeitig die Abdeckung für Palästinenser - die nur 2G- oder 3G-Verbindungen haben - nicht auf den Bedarf oder die Bevölkerungsdichte abgestimmt ist. Nach Kensickis Analyse stärkt die Hyperkonnektivität für die jüdische israelische Gesellschaft den israelischen Nationalismus und die digitale Staatsbürgerschaft", während die geringe Konnektivität für die Palästinenser die palästinensische Nationalbewegung weiter zersplittert hat".
Virtuelle Apartheid? - Da Israel eine strenge Kontrolle über die palästinensischen Frequenzen, den Luftraum und den Untergrund ausübt, was der Architekt Eyal Weizman als "vertikale Apartheid" bezeichnet, ist es nicht vorstellbar, dass es auch eine virtuelle Ebene geben könnte? Auf einer neu entstehenden Metaverse-Plattform namens SuperWorld beispielsweise ist eine digitale Karte der Erde in 64 Milliarden virtuelle Grundstücke unterteilt. Durch den Kauf dieser "digitalen Immobilien" können die Nutzer Augmented-Reality-Overlays über der physischen Welt erstellen.
Bislang wurden mindestens 50 dieser digitalen Grundstücke in der Altstadt von Jerusalem gekauft. So können Nutzer mit Zugang zur App und VR-Headsets ganz andere Überlagerungen der Stadt sehen als diejenigen, die keinen Zugang haben. In einem so geteilten Gebiet wie Jerusalem könnte eine virtuelle Ebene mit nutzergenerierten Informationen und Grafiken die bestehenden Spannungen weiter verschärfen und einseitige Erzählungen verfestigen. Es ist auch möglich, dass politisch motivierter Vandalismus und Graffiti in virtueller und erweiterter Realität alltäglich werden könnten.
 -
Eine Sicherheitskamera mit Blick auf die Stadt Hebron im Westjordanland, 15. Januar 2013. (Nati Shohat/Flash90)
Eine virtuelle Ebene, die nur Hightech-Nutzern zugänglich ist, während sie für diejenigen unsichtbar bleibt, die nicht über die entsprechenden technologischen Fähigkeiten verfügen, würde zweifellos zu den Asymmetrien der digitalen Besatzung und dem ständigen Zustand der Überwachung beitragen, dem palästinensische Gemeinschaften ausgesetzt sind. Blue Wolf beispielsweise, eine israelische Überwachungsdatenbank, die von einem Soldaten als "Facebook für Palästinenser" bezeichnet wurde, bietet israelischen Soldaten einen Anreiz, Fotos von Palästinensern ohne deren Zustimmung oder Wissen zu machen. Dies ermöglicht es dem israelischen Militär, die Smartphone-Technologie als weit verbreitetes Überwachungsinstrument zu nutzen.
Eine virtuelle Ebene würde dieses Zusammenspiel von repressiver Politik und asymmetrischen technologischen Kapazitäten weiter vertiefen. Biometrische oder sensible Sicherheitsinformationen könnten virtuell projiziert werden und privilegierten oder ausgewählten Nutzern zugänglich sein, während sie für marginalisierte und unterworfene Bevölkerungsgruppen unsichtbar bleiben.
Im Wettlauf um die Kontrolle des virtuellen Raums läutet das Metaverse eine neue Ära des "digitalen Grundbesitzes" ein, die von "digitalen Landnahmen" und "Immobilienbooms" geprägt ist. Durch den Besitz von digitalem Territorium können die digitalen Grundbesitzer kontrollieren, was sie im Metaverse "bauen" und wie das digitale Erlebnis gestaltet wird. In beliebten Metaverse-Welten wie Sandbox oder Decentraland erwerben die Nutzer beispielsweise digitale Grundstücke als NFTs, auf denen sie Online-Galerien, Spielstationen oder Online-Shops "bauen" können.
In den populärsten Metaversen, die heute existieren, kann digitales Eigentum bis zu sechs- oder siebenstellige Beträge verlangen. Da digitale Grundbesitzer die Nutzererfahrungen beeinflussen und kuratieren können, wird jedes künftige Metaverse, das diesem Modell folgt, von der entstehenden digitalen Geopolitik der Repräsentation sowie von den Asymmetrien zwischen "Nutzern" und "Eigentümern" beeinflusst werden.
Sollten sich palästinensische Gemeinschaften - die bereits durch die digitale Besetzung in Form von territorialen, bandbreitenbezogenen und wirtschaftlichen Einschränkungen eingeschränkt sind - Sorgen über die Repräsentation und die technologischen Ungleichheiten in zukünftigen virtuellen Räumen machen? Sollte sich das Metaverse durchsetzen, würden Fragen des Zugangs und der Ein- und Ausgrenzung darüber entscheiden, wer an den entstehenden virtuellen und digitalen Ökonomien der Zukunft teilhaben kann?
Start-ups gegen alle Widrigkeiten - Trotz digitaler Einschränkungen ist es dem palästinensischen Technologieunternehmertum in einigen Fällen gelungen, die Beziehungen der Palästinenser zur Kommunikations- und Informationstechnologie neu zu konzipieren und zu gestalten. Palästina VR, eine von palästinensischen Entwicklern ins Leben gerufene Virtual-Reality-App, stellt beispielsweise virtuelle Touren zusammen, die die Realität der Besatzung und das tägliche Leben vieler Palästinenser vermitteln.
Ein weiteres Beispiel ist Liyla and the Shadows of War, das die Geschichte eines Mädchens in Gaza erzählt, das in einem Kriegsgebiet lebt, und auf tatsächlichen Ereignissen aus dem Jahr 2014 basiert. In einem Interview für Wired beschreibt der Entwickler Rasheed Abueideh die meisten Medien als solche, in denen man die Reise der Figuren liest oder beobachtet, "aber in Spielen spricht man über seine Erfahrungen. Man sagt: 'Ich habe das getan.'"
Die eingeschränkte Kommunikationsinfrastruktur und der eingeschränkte Zugang zum Hochgeschwindigkeitsinternet verursachen enorme Kosten für das tägliche Leben der Palästinenser und für ihre wirtschaftlichen Aktivitäten. Doch trotz der israelischen Beschränkungen entsteht ein palästinensischer High-Tech-Sektor, vor allem im Westjordanland.
Ich sprach mit Ambar Amleh, Mitbegründer von Ibtikar, einem Fonds, der in palästinensische Start-ups investiert. Bislang wurden 26 Unternehmen finanziert, von denen 40 Prozent von palästinensischen Frauen gegründet wurden. Amleh erklärt die Herausforderungen und Hindernisse, die die Besatzung für palästinensische Start-ups mit sich bringt, aber auch, wie sich die Unternehmen angepasst haben. "Wir konzentrieren uns auf Web und Mobile", sagt sie. "Wir machen keine Hardware, wir machen nichts mit Import und Export. Wenn wir etwas mit physischen Komponenten machen, ist das unglaublich schwierig."
Amleh beschreibt, wie ein einfaches Gerät von den israelischen Behörden am Hafen für monatelange Sicherheitskontrollen aufgehalten werden kann, wodurch täglich mehr Gebühren anfallen. Dies macht es für palästinensische Unternehmer fast unmöglich, Komponenten zu kaufen, es sei denn von israelischen Lieferanten. Durch die Konzentration auf Software und Dienstleistungen kann der palästinensische Technologiesektor die Abhängigkeit von den israelischen Märkten und der israelischen Infrastruktur minimieren und gleichzeitig die Import-/Exportbarrieren umgehen. "Das Unglaubliche ist, dass unsere Unternehmer trotz der Besatzung erfolgreich sind", erklärt Amleh und merkt an, dass die Unternehmer daran gewöhnt sind, einen Plan B, C und D zu haben und diese Herausforderungen zu meistern".
Das Wachstum des palästinensischen Start-up-Sektors ist zwar wichtig, um den Lebensunterhalt zu sichern und die Palästinenser in die Lage zu versetzen, an der globalen digitalen Wirtschaft teilzuhaben, wird aber durch das Ausmaß und die wirtschaftlichen Kosten der Besatzung in den Schatten gestellt. Badie Sartawi, Professor für Informatik an der Al-Quds-Universität, erklärt mir, dass es für die Entwicklung des Sektors nicht ausreicht, sich auf Dienstleistungen und softwarebasiertes Know-how zu konzentrieren. Für Sartawi "wird der Sektor nicht wachsen, solange die Einfuhr von Hardware, Software und Werkzeugen absolut verboten ist".
Dieser Meinung ist auch der Wirtschaftsanalyst David Musleh. Für Musleh kann die derzeitige Machtdynamik, die den digitalen Sektor in Palästina prägt - zwischen dem israelischen Staat, der Palästinensischen Autonomiebehörde, ausländischen und diasporischen Investoren und internationalen Gebern - die Realität der "militärischen und digitalen Besetzung Palästinas" durch Israel nicht überwinden. Musleh zufolge muss zunächst "der politische Druck auf Israel aufrechterhalten werden, damit es die Einfuhrbeschränkungen, insbesondere für 4G/5G-Technologie, lockert".
Die Möglichkeiten der Palästinenser im Westjordanland und im Gazastreifen, auf globale digitale Netzwerke zuzugreifen und an den sich bietenden technologischen Möglichkeiten teilzuhaben, werden durch die israelische Politik und die Restriktionen eingeschränkt. Für Helga Tawil-Souri, Professorin für Medien und Kommunikation an der NYU, die über die Entwicklung der Kommunikationsinfrastruktur in Palästina und die "digitale Besatzung" in Gaza geschrieben hat, wird die Online-Realität durch die Offline-Materialität bestimmt: Die Möglichkeiten der Palästinenser, auf digitale oder virtuelle Welten zuzugreifen, werden durch die unterentwickelte Kommunikationsinfrastruktur und die territoriale Abriegelung eingeschränkt. Die "Beschränkungen, die den Hightech-Strömen auferlegt werden", so argumentiert sie, "haben aufgrund der wachsenden Bedeutung dieser Ströme in unserer globalisierten Welt wichtige Auswirkungen".
Es ist zwar unmöglich zu wissen, ob sich das Metaverse als das Internet der Zukunft durchsetzen wird, aber es lenkt bereits jetzt die Aufmerksamkeit auf die digitale Ausgrenzung und die technologische Kluft, die Palästinenser im Westjordanland und im Gazastreifen heute erleben. Es besteht kein Zweifel daran, dass eine grundlegende Veränderung der globalen Kommunikationssysteme Auswirkungen auf die palästinensischen Gemeinschaften hätte.
Zum einen hat Palästina eine sehr junge Bevölkerung, die im Durchschnitt etwa 20 Jahre alt ist. Wären jüngere Generationen in der Lage, virtuelle Welten aufzubauen, zu gestalten und darauf zuzugreifen, oder wären sie neuen Formen der digitalen Ausgrenzung, Überwachung und Auslöschung ausgesetzt? Sollte die technologische Vorstellungskraft durch den unterschiedlichen Zugang zu Kommunikationstechnologien bestimmt werden, die die Teilnahme an globalen digitalen Strömen und digitalen Rechten bedingen? In diesem Sinne und aufgrund der digitalen Apartheid wird die technologische Vorstellungskraft palästinensischer Kinder durch die Realitäten eines bereits veralteten 2G- oder 3G-Zugangs eingeschränkt, während die entwickelte Welt von zukünftigen Metaversen träumt. Quelle
|
Beiträge geben nicht unbedingt und in allen Aussagen die Meinung der Redaktion wieder.
Eine kleine Auswahl weiterer Nachrichten und Texte, in meist englischer Sprache
Archiv
Dort findet man die
Startseiten
chronologisch
gespeichert >>>.
|
