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Palästinenser stoßen mit der israelischen Polizei während eines Protestes am Damaskustor in der Jerusalemer Altstadt zusammen, 17. Juni 2021. (Jamal Awad/Flash90)
 

Das System verteidigt Polizeischützen, anstatt sie vor Gericht zu stellen".

Die israelischen Behörden lehnen systematisch Ermittlungen gegen Polizeibeamte ab, die palästinensische Angreifer in erster Instanz "erschießen", so eine Menschenrechtsgruppe.

Oren Ziv - 22. Dezember 2021 - Übersetzt mit DeepL

Weniger als eine Woche, nachdem die israelische Grenzpolizei einen Palästinenser erschossen hat, der einen ultraorthodoxen jüdischen Mann in der Nähe des Damaskustors in Jerusalem niedergestochen hatte, beschloss die Staatsanwaltschaft am vergangenen Donnerstag, eine interne Untersuchung über das Verhalten der Beamten abzuschließen.

Filmaufnahmen des Vorfalls zeigen, wie Muhammad Salima, 25, den Messerstich ausführt, bevor er von den in der Nähe befindlichen Polizeibeamten einmal angeschossen wird. Während Salima verwundet und außer Gefecht gesetzt am Boden lag, gab ein Beamter zwei weitere Schüsse direkt auf ihn ab und tötete Salima auf der Stelle.

Das Justizministerium erklärte, die Ermittlungen seien eingestellt worden, weil "eine reale und greifbare Gefahr für das Leben der Soldaten und der Zivilbevölkerung" bestanden habe und es daher "eine rechtliche Rechtfertigung für den Einsatz [tödlicher] Waffen" gegeben habe.

Schon die Einleitung einer Untersuchung durch die Polizeiermittlungseinheit (umgangssprachlich "Mahash" genannt) - die in fast jedem Fall stattfindet, in dem Beamte eine Person töten, die unter israelischer Zivilgerichtsbarkeit lebt, einschließlich des besetzten Ost-Jerusalem - wurde in der israelischen Öffentlichkeit stark kritisiert. Premierminister Naftali Bennett, Minister der Regierung und der Polizeichef stellten sich offen hinter die schießenden Beamten.

Die Vorschrift, in solchen Fällen eine Untersuchung einzuleiten, ist das Ergebnis eines Präzedenzfalls, den der Oberste Gerichtshof 2019 nach der Ermordung von Kheir Hamdan, einem palästinensischen Bürger Israels aus Kufr Kanna, der 2014 von der Polizei erschossen wurde, geschaffen hat. Obwohl eine Mahash-Untersuchung den Mörder von Hamdan vom Fehlverhalten freisprach, entschied der Oberste Gerichtshof fünf Jahre nach dem Vorfall, dass der Tod eine Angelegenheit von öffentlichem Interesse sei, und ordnete an, dass der Beamte vor Gericht gestellt wird.

Die Einstellung des Falles Salima wurde in den Medien breit berichtet, ist aber nichts Ungewöhnliches. Seit 2015 haben israelische Streitkräfte mindestens 38 Palästinenser - darunter israelische Staatsbürger, Einwohner Jerusalems und andere Bewohner des besetzten Westjordanlandes - erschossen, die in Jerusalem angeblich Messerstechereien verübten oder versuchten, sie zu verüben. In diesen Zahlen sind die Vorfälle nicht enthalten, bei denen Palästinenser Messerstiche mit Schüssen oder Angriffen mit Fahrzeugen kombinierten.

In diesen Zahlen ist auch der berüchtigte Mord an Iyad al-Hallaq enthalten, einem 32-jährigen Palästinenser mit Autismus, der im Mai 2020 von israelischen Polizeibeamten in der Altstadt von Jerusalem verfolgt und erschossen wurde. Die Behörden gaben später zu, dass al-Hallaq keine wirkliche Bedrohung für die Polizisten darstellte. Al-Hallaqs Fall war der einzige Fall, in dem die Tötung eines Palästinensers durch die Polizei, die zunächst als "Sicherheitsvorfall" eingestuft wurde, zu einer Anklage gegen einen Beamten führte.

Um einige der Muster hinter diesen Zahlen zu untersuchen, hat Adalah, ein in Haifa ansässiges palästinensisches Rechtszentrum, fünf Fälle von Tötungen von Palästinensern durch die israelische Polizei in Ostjerusalem in den Jahren 2015-2016, während der so genannten "Messerintifada", untersucht. Die Gerichtsverfahren werfen ein Licht auf die Art und Weise, wie die Behörden mit versuchten Messerangriffen von Palästinensern auf israelische Streitkräfte und Zivilisten umgehen, und auf die Rechtfertigungen, mit denen sie die "Shoot-to-kill"-Politik der Polizei rechtfertigen.

Nach Angaben von Adalah leitete Mahash in drei der fünf untersuchten Fälle keine Ermittlungen ein, während sie in den beiden anderen Fällen die Ermittlungen einstellte, nachdem sie zu dem Schluss gekommen war, dass die Beamten keinen Verstoß begangen hatten. Adalah legte in allen fünf Fällen Berufung beim Staatsanwalt ein, doch dieser beschloss, nicht in die Entscheidung von Mahash einzugreifen.

"Die Tatsache, dass die große Mehrheit dieser Fälle mit dem Tod endet, sollte viele Fragezeichen aufwerfen", sagte Suhad Bishara von Adalah. "Dies ist nicht die Ausnahme, sondern die Regel. Die Tatsache, dass es mehrere Fälle von tödlichen Schüssen gibt, zeigt, dass wir es mit etwas Systematischem zu tun haben. Das sollte nicht nur für Menschenrechtsaktivisten ein rotes Licht sein, sondern auch für Entscheidungsträger und die Ermittlungsbehörden."

Bishara ist der Ansicht, dass "der systematische Charakter sich nicht nur auf das Eröffnen des Feuers bezieht, sondern auch auf die Art und Weise, wie das System beschließt, die Schützen zu verteidigen, anstatt die Fälle zu untersuchen und die Verantwortlichen vor Gericht zu stellen oder Lehren aus diesen Vorfällen zu ziehen."

Mangelnde Verletzung
- Der erste Fall, den Adalah untersuchte, war der von Fadi Alloun, der am 4. Oktober 2015 von Polizeibeamten im Jerusalemer Stadtteil Musrara erschossen wurde. Nach Angaben der Polizei hatte Alloun einen 15-jährigen Israeli niedergestochen und war mit dem Messer weitergelaufen.

Ein Video des Vorfalls zeigt, dass Alloun keine Bedrohung für eine Zivilperson oder einen Polizeibeamten darstellte, als er erschossen wurde. Es zeigt vielmehr, wie Polizeibeamte aus zwei Polizeifahrzeugen aussteigen und eine Fusillade von Kugeln auf Alloun abfeuern, während israelische Schaulustige die Polizisten durch Unterstützungsrufe anfeuern. Die Polizisten und Zivilisten gehen dann zu Allouns Leiche und stoßen ihn mit den Füßen um.

Allouns Familie forderte Mahash auf, den Mord zu untersuchen. Adalah, die die Familie vertrat, focht die Entscheidung der Staatsanwaltschaft aus dem Jahr 2016 an, keine Ermittlungen wegen "mangelnder Verletzung" einzuleiten. Die Staatsanwaltschaft hat den Fall im vergangenen Jahr offiziell abgeschlossen.

Video der Polizeischüsse auf Fadi Alloun


Ein zweiter Fall war der von Ahmad Abu Sha'aban, der 22 Jahre alt war, als er am 14. Oktober 2015 von der israelischen Polizei in der Nähe des zentralen Busbahnhofs in Jerusalem erschossen wurde. Nach Angaben der Polizei stach Abu Sha'aban auf eine Frau ein und verletzte sie, bevor er versuchte, in einen mit Fahrgästen besetzten Bus einzusteigen. Der Busfahrer schloss die Tür, bevor er einsteigen konnte, und Abu Sha'aban begann, vom Tatort zu fliehen. Ein Polizist, der sich in der Nähe befand, verfolgte ihn und erschoss ihn. Ein Video, das die Tötung dokumentiert, zeigt einen verwundeten Abu Sha'aban, der auf dem Boden liegt und keine Gefahr für Polizei oder Zivilisten darstellt, als ein Polizist, der in der Nähe steht, mehrmals auf ihn schießt und ihn tötet.

Adalah und die befreundete Nichtregierungsorganisation Addameer reichten eine Beschwerde bei Mahash ein, aber im Juni 2016 gab die Behörde bekannt, dass der Fall eingestellt wurde, wiederum wegen "mangelnder Verletzung". Adalah legte gegen die Entscheidung Berufung ein, doch im August 2019 beschloss der Staatsanwalt, die Ermittlungen nicht wieder aufzunehmen. Der Grund dafür war, dass das Video des Vorfalls "von schlechter Qualität war und im Dunkeln in einem unbeleuchteten Bereich aufgenommen wurde" sowie "kurz und unvollständig war und nur mit den Momenten der Schießerei selbst begann." Daher argumentierte die Staatsanwaltschaft, dass "ohne weitere forensische Erkenntnisse der Vorfall als Selbstverteidigung angesehen wird".

In der Erklärung von Mahash zu dem Fall heißt es: "Wenn man das Video losgelöst von der zeitlichen Nähe zwischen ihm und dem Vorfall mit der Messerstecherei betrachtet, stellt sich die Frage nach der Notwendigkeit des Schusses an dem Punkt, an dem der Täter am Boden liegt. Möglicherweise hätte die Untersuchung, die unmittelbar nach dem Vorfall stattfand, abgeschlossen werden können, um diesen Punkt zu schärfen". Sie kam jedoch zu dem Schluss, dass "vier Jahre nach dem Vorfall keine reelle Chance besteht, dass der Abschluss einer Untersuchung zusätzliche Erkenntnisse bringen wird".


Video der Polizeischüsse auf Ahmad Abu Sha'aban


Ein dritter Fall war der des 16-jährigen Mu'taz Ewisat, der am 17. Oktober 2015 von der israelischen Polizei im Stadtteil Armon HaNatziv in Ostjerusalem erschossen wurde. Nach Angaben der Polizei hielten die Beamten Ewisat an, nachdem ihnen eine verdächtige Person in der Gegend gemeldet worden war, woraufhin er ein Messer zog und versuchte, sie abzustechen. Die Beamten schossen auf ihn, niemand sonst wurde bei den Vorfällen verletzt. Die Schießerei wurde nicht mit der Kamera aufgezeichnet.

Adalah appellierte an Mahash, den Fall zu untersuchen, aber im März 2017 beschloss Mahash, kein Verfahren einzuleiten, weil "keine Beweise vorgelegt wurden, die belegen, dass [von der Polizei] eine Straftat begangen wurde." Nach einem Einspruch beim Obersten Gerichtshof wurde eine Obduktion durchgeführt, bei der festgestellt wurde, dass Ewisat offenbar an Blutverlust und nicht an den Schüssen selbst starb, was bedeutet, dass eine medizinische Behandlung vor Ort sein Leben hätte retten können. Adalah legte gegen die Mahash-Entscheidung Berufung ein, die jedoch abgewiesen wurde.

In einem vierten Fall erschossen Beamte der Grenzpolizei am 19. Februar 2016 Mohammad Abu Khalaf am Damaskustor in Ostjerusalem, nachdem Abu Khalaf zwei Beamte niedergestochen und verwundet hatte. Videos von dem Vorfall zeigen, wie die Polizei viele Schüsse auf Abu Khalaf abgibt, die auf seinen Oberkörper zielen. Die Schüsse dauern mehrere Sekunden, und die Polizei feuert weiter auf Abu Khalaf, auch wenn er bereits am Boden liegt.

Nach Eingang einer Beschwerde führte Mahash eine Untersuchung durch, befragte einen Polizeibeamten und sah sich die Videos an, die die Schüsse dokumentieren. Im April 2016 reichte Adalah im Namen der Familie eine eigene Beschwerde bei der Mahash ein; im Juni 2016 beschloss die Mahash jedoch, keine Ermittlungen einzuleiten, da wiederum "keine Beweise für eine Straftat vorgelegt wurden". Adalah legte 2017 gegen diese Entscheidung Berufung ein, die im folgenden Jahr zurückgewiesen wurde.


Videosegment zur Erschießung von Mohammad Abu Khalaf


In einem fünften Fall erschoss die israelische Grenzpolizei am 12. Oktober 2015 Mustafa Khatib in Jerusalem, nachdem er nach Angaben der Polizei versucht hatte, einen Beamten in der Nähe des Löwentors in der Altstadt zu erstechen. Der Beamte wurde nicht verletzt, da er eine stichsichere Weste trug.

Es wurde eine Beschwerde bei Mahash eingereicht, aber im März 2016 beschloss die Behörde, den Fall wegen "mangelnder Verletzung" einzustellen. Adalah und Addameer legten gegen diese Entscheidung Berufung ein, die im August 2016 an die Berufungsabteilung weitergeleitet wurde. Im Februar 2017 wies die Staatsanwaltschaft die Berufung zurück. In der Entscheidung hieß es, dass Khatib zwar vor der Polizei geflohen sei, dass aber zu befürchten sei, dass er in der Straße, in die er geflohen war, Zivilisten verletzen würde. Auf die Behauptung der Anwälte, es seien keine umfassenden Ermittlungen durchgeführt worden, entgegnete die Staatsanwaltschaft, da kein Verdacht auf eine Straftat bestanden habe, seien keine weiteren Ermittlungsmaßnahmen erforderlich gewesen.

Jüdische und arabische Verdächtige werden unterschiedlich behandelt
- Bei dem Vorfall am Damaskus-Tor in der vergangenen Woche betonten die Behörden, dass die Entscheidung der Polizei, Salima zu erschießen, in einem Augenblick getroffen wurde, wie auch bei den anderen hier beschriebenen Fällen. Staatsanwalt Amit Isman erklärte, die Ermittlungen seien eingestellt worden, weil der Vorfall "nur wenige Sekunden gedauert habe, und zwar unter Umständen, bei denen eine reale und greifbare Gefahr für das Leben der Soldaten und der Zivilbevölkerung in der Gegend bestanden habe". Der Polizeipräsident Kobi Shabtai schloss sich dem an und sagte, dass "bei einem terroristischen Vorfall die Soldaten und Polizisten in einem Sekundenbruchteil eine Entscheidung treffen müssen - und sie haben die richtige Entscheidung getroffen".

Wie der Direktor von Forensic Architecture, Eyal Weizmann, in einem Vortrag im Jahr 2017 beschrieb, kann dieser "Sekundenbruchteil" jedoch oft lange genug sein, um ein rassistisches Kalkül in den Köpfen der Soldaten und Polizisten zu entwickeln. Die Frage, die wir uns stellen sollten, so Weizmann, lautet: Welcher Zusammenhang besteht zwischen einer Schießerei und der breiteren Realität, die den Vorfall ermöglichte?

Ein Beispiel dafür, wie sekundenschnelle Entscheidungen je nach politischem Kontext getroffen werden, ist die Tatsache, dass jüdische Terroristen - wie Yishai Schlissel, der 2005 und 2015 auf Teilnehmer der Jerusalem Pride Parade einstach - nicht von der israelischen Polizei erschossen werden. Schlissel wurde sogar unverletzt verhaftet, obwohl er das große Messer in der Hand hielt, mit dem er die 16-jährige Shira Banki erstach und weitere Personen verletzte.

Bishara von Adalah weist darauf hin, dass Polizeibeamte eigentlich dafür ausgebildet sein sollten, in solchen Fällen zu reagieren, ohne den Verdächtigen zu töten. Wenn es jedoch um Palästinenser geht, so Bishara, "haben alle dokumentierten Fälle gezeigt, dass Schüsse das erste Mittel sind. Von den Sicherheitskräften wird erwartet, dass sie kalkulierter und professioneller vorgehen, um die Gefahr zu neutralisieren, und nicht, um zu töten.

Die Behauptung, dass [die Polizei] aus einem Gefühl der unmittelbaren Bedrohung heraus handelt, ist nicht wahr, zumindest in den meisten Fällen", so Bishara. In einigen der Fälle, in denen dies aus den Unterlagen hervorgeht, wird sogar weiter geschossen, nachdem die Gefahr neutralisiert wurde - die Person lag bereits auf dem Boden, und trotzdem wurde weiter geschossen."

Selbst nach den vom Nationalen Polizeipräsidium erlassenen Vorschriften für den offenen Schusswechsel darf tödliches Feuer nur "als letztes Mittel, mit der gebotenen Vorsicht und nur unter Umständen eingesetzt werden, bei denen ein angemessenes Verhältnis zwischen dem Grad der durch den Einsatz der Waffe entstehenden Gefahr und dem zu verhindernden Ergebnis besteht."

Bishara fügte hinzu: "Der Unterschied, den wir darin sehen, wie die Polizeibeamten gegenüber einem palästinensischen Verdächtigen im Vergleich zu einem jüdischen Verdächtigen vorgehen, zeigt, dass sie wissen, wie sie anders vorgehen müssen. Die Häufung dieser Fälle zeigt deutlich, dass es einen Unterschied auf der Grundlage von Rasse oder Nationalität gibt."

Letztes Jahr ergab eine Untersuchung von +972 und Local Call, dass Polizeibeamte in sechs Jahren 16 Zivilisten in Israel und im besetzten Ostjerusalem bei Vorfällen erschossen haben, die von den Behörden nicht als "sicherheitsrelevant" definiert wurden; bisher wurde kein Beamter verurteilt. In den letzten Jahren wurden Polizeibeamte bei Vorfällen, die sowohl als sicherheitsrelevant als auch als nicht sicherheitsrelevant eingestuft wurden, nur in zwei Fällen angeklagt: bei dem äthiopisch-israelischen Solomon Teka und dem Palästinenser Iyad al-Hallaq.  Quelle und Videos

 



Die israelische Polizei nimmt Yishai Schlissel fest, der verdächtigt wird, bei der jährlichen Jerusalemer Pride-Parade sechs Menschen erstochen zu haben. Schlissel war gerade aus einer zehnjährigen Haftstrafe entlassen worden, weil er 2005 auf der Gay Pride Parade drei Menschen erstochen hatte. 30. Juli 2015. (Flash90)

 

Palästinensische Familie wird gezwungen, ihr eige
nes Haus in Jerusalem abzureißen

DEZ 22. 2021 - Übersetzt mit DeepL

Die israelische Stadtverwaltung von Westjerusalem hat am Dienstag eine palästinensische Familie gezwungen, ihr eigenes Haus im besetzten Ostjerusalem abzureißen, unter dem Vorwand, es sei ohne Genehmigung gebaut worden, berichtet die Palästinensische Nachrichten- und Informationsagentur (WAFA).

Das Haus im Stadtteil Jabal al-Mokabber in Ostjerusalem wurde vor zwanzig Jahren gebaut und bietet ihm und vier weiteren Familienmitgliedern, darunter auch Kindern, die nun obdachlos sind, nach Angaben des Hauseigentümers Mohammed Ja'abees Unterkunft.

Ja'abees erklärte, er habe vor kurzem eine Abrissverfügung von der israelischen Gemeinde erhalten, obwohl er bei der Renovierung des 60 Quadratmeter großen Hauses vor zehn Jahren eine Geldstrafe von 12.000 Schekel zahlen musste.

Heute hat Ja'abees sein Haus mit eigenen Mitteln zerstört, um weitere überhöhte Geldstrafen zu vermeiden, die von der Besatzungsbehörde verhängt würden, wenn deren Mitarbeiter den Abriss durchführen würden.


 

Israelische Kolonisten plündern Land und entwurzeln Olivenbäume in der Nähe von Hebron

22. 12. 2021

Illegale israelische Siedler haben am Dienstag nordwestlich der Stadt Hebron im südlichen besetzten Westjordanland ein Privatgrundstück verwüstet, wie ein örtlicher Aktivist berichtete.

Mohammed Abu Dabbous sagte der Palästinensischen Nachrichten- und Informationsagentur (WAFA), israelische Siedler hätten in der Stadt Tarqomiya bei Hebron unter dem Schutz von Besatzungssoldaten das Land der Familie Ghareeb verwüstet und Dutzende von Olivenbäumen entwurzelt.

Er fügte hinzu, dass die Siedler aus der illegalen Siedlung Tellem das Land mit Bulldozern platt machten, um eine Straße nur für Siedler zu bauen, die alle palästinensischen Bürger in dem Gebiet ausschließen würde, was ihren täglichen Arbeitsweg noch schwieriger machen würde. Quelle

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Jesus und Maria im Koran
Die Botschaft der Barmherzigkeit

Jesus, arabisch Issa, genießt nicht nur im Koran den höchsten Stellenwert unter den Propheten. Er wird auch in der mystischen Tradition des Islam für seine Botschaft von Liebe und Barmherzigkeit verehrt.

Aziz Fooladvand - 20. 12. 2021 - Übersetzt mit DeepL

Die gesegnete Geburt von Issa Massih, Jesus Christus, dem Boten des Friedens, ist ein Fest des Lichts. Seine Geburt ist eine Botschaft der Befreiung aller Menschen aus unbewussten und fremdbestimmten Zwängen. An jenem Tag hat ein Kind das Licht der Welt erblickt, das verkündete: "Wo immer ich bin, bin ich Segen für alle Menschen" (Koran, Sure 19, 35).

Jesus von Nazareth wurde auserwählt, die Menschen "zum Leben zu erwecken", ihnen "Augen und Ohren" zu öffnen, ihnen Kraft zu schenken, um "aufzustehen", zu laufen, zu handeln, ihr Schicksal selbst in die Hand zu nehmen und sich gegen Autoritäten jeglicher Art zu stellen. Er ist das Licht, das uns den Weg zeigt: "Ich bin das Licht der Welt! Wer mir folgt, wird nicht mehr in der Finsternis umherirren, sondern wird das Licht des Lebens haben“ (Johannes 8,12).

Der Koran schreibt Jesus Christus, issa massih, den höchsten Stellenwert unter den Propheten zu. Neben seiner wundersamen Geburt vollbrachte er selbst Wunder. Issa und seine Mutter werden im Koran als "Zeichen für die Welten“ beschrieben (Sure 21,91). Jesus wird im Koran an drei Stellen mit dem bemerkenswerten Titel kalimatollah "Wort Gottes“ bezeichnet. Dieser Titel wird ausschließlich für Jesus verwendet (Suren 3,39 und 45; 4,171).

Die Stellung von Jesus Christus im Islam ist herausragend. Er wird als Geist Gottes, ruh min allah, rasulollah, Prophet Gottes, und kalimatollah, Wort Gottes, bezeichnet (Sure 4,171). Er ist in der persischen und mystischen Literatur für seinen heilenden dam (Atem) bekannt, mit dem er Wunder erwirkte, heilte und Tote zum Leben erweckte. Der Koran erwähnt an zwei Stellen das sogenannte "Vogelwunder“, demzufolge Jesus als Jüngling aus Ton geformte Vögel lebendig machte, indem er fa anfokhu fihe "ihnen seinen Atem einhauchte“ (Suren 3,49 und 5,110).   mehr >>>


 

Haifas Festival Holiday of Holidays
Ein Fest für alle

In Haifa leben jüdische und palästinensische Israelis im Großen und Ganzen einträchtig miteinander. Unter dem Namen Holiday of Holidays findet jährlich zur Weihnachtszeit ein Fest der Kulturen statt, das Touristen und Israelis von überall her anzieht.

Noam Yatsiv hat das Fest besucht. - 22. 12. 2021

Seit 1993 begeht die Hafenstadt im Norden Israels mit Holiday of Holidays ein ganz ungewöhnliches Fest. Der Zeitpunkt ist gut gewählt: Das Weihnachtsfest und das jüdische Lichterfest Chanukka liegen nah beieinander. Weihnachten wird etwa von der Hälfte der palästinensisch-arabischen Bevölkerung der Stadt gefeiert, Chanukka von der jüdischen Mehrheit. Manchmal – wenn auch selten – fällt auch der Fastenmonat Ramadan auf den Dezember. Das war zuletzt allerdings vor neunzehn Jahren der Fall.

Neben diesen im Ursprung abrahamitischen Festen begeht zudem die große Zahl der Immigranten aus der ehemaligen Sowjetunion ihr säkulares Neujahrsfest (Novy God). Die sternenbehängten Neujahrsbäume reihen sich perfekt zwischen den üppigen Christschmuck ein.

Das Fest ist sozusagen der Högepunkt der Aktivitäten von Beit Ha’Gefen – dem einzigen Kulturzentrum Israels, das sich speziell dem jüdisch-arabischen Dialog widmet. Nach eigenen Angaben möchten die Veranstalter "Toleranz und gegenseitigen Respekt durch Kultur und Kunst fördern“. Holiday of Holidays begann ursprünglich recht bescheiden in der Aufbruchszeit des Oslo-Friedensprozesses.

Im Laufe der Jahre wurde daraus eine Großveranstaltung, die von der Stadt Haifa unterstützt und beworben wird. 2020 fand Holiday wegen der pandemiebedingten Einschränkungen als reine Online-Veranstaltung statt. Dieses Jahr werden wieder ähnlich viele Besucher erwartet wie im Rekordjahr 2019 – nämlich jedes Wochenende 150.000. Davon gehen zumindest die lokalen Behörden aus.

Werbebanner für Haifas Festival Holiday of Holidays an der Fassade von Beit Hagefen – Israels einzigem Kulturzentrum, das sich speziell dem jüdisch-arabischen Dialog widmet (Foto: Noam Yatsiv)
Das Festival Holiday of Holidays in Haifa: Das Fest ist der Höhepunkt der jährlichen Aktivitäten von Beit Ha’Gefen – dem einzigen Kulturzentrum Israels, das sich speziell dem jüdisch-arabischen Dialog widmet. Nach eigenen Angaben möchten die Veranstalter "Toleranz und gegenseitigen Respekt durch Kultur und Kunst fördern“.
Schneeflocken, rote Strümpfe und Rentiere

Die meisten Besucher strömen am Wochenende mit der Erwartung in die Stadt, einen westlich anmutenden Weihnachtsmarkt vorzufinden, ohne dazu eine Flugreise unternehmen zu müssen. Familien freuen sich auf die farbenfrohen Spielmannszüge und auf einen Leckerbissen an den zahllosen Buden mit Essbarem. Teenager lichten sich derweil oft und gerne vor glitzernden Weihnachtsbäumen ab. Zwar sind auch der traditionelle jüdische Leuchter (Menora) und die muslimische Mondsichel (Hilal) zu sehen, aber insgesamt atmet das Fest die Atmosphäre einer konsumfreudigen Weihnachtsfeier. Israelischen Juden und Arabern gefallen Schneeflocken, rote Strümpfe und Rentiere nun einmal ebenso gut wie den meisten Menschen in unserer globalisierten Welt.

Die gesamte Szenerie entbehrt nicht einer gewissen Ironie: Schließlich findet das Fest an der Wiege der Christenheit statt, dort, wo Christus geboren wurde. Die Vorstellung, dass der Weihnachtsmann aus dem verschneiten Norden auf einem Rentier-Schlitten durch die Lüfte einfährt, setzt etwas mehr Fantasie voraus als etwa im winterlichen Stockholm oder Chicago.

Wer nach einem etwas breiteren Kulturprogramm sucht, kommt dennoch auf seine Kosten: von palästinensischem Kunstgewerbe über Ausstellungen mit politischer Kunst bis hin zu Stadtführungen, Tanzdarbietungen, liturgischer Musik und Kinderbelustigungen wird eine breite Palette von Aktivitäten angeboten.   mehr >>>

 


Abreisender britischer Besucher wird am Flughafen Tel Aviv aufgehalten und nach seinem arabischen Partner befragt

Greg Baird, der angab, vor vielen Jahren für die VAE-Fluggesellschaft Emirates gearbeitet zu haben, sagte, er habe keine Erklärung erhalten und sei hauptsächlich zu seinem israelischen Partner und seiner Beschäftigung bei Emirates befragt worden

Noa Shpigel  - Dec 21, 2021- Übersetzt mit DeepL

Ein britischer Staatsbürger, der nach Israel kam, um seinen arabischen Partner zu besuchen, wurde letzte Woche auf dem internationalen Flughafen Ben-Gurion auf seinem Weg aus dem Land etwa dreieinhalb Stunden lang zur Befragung aufgehalten.

Der Passagier, Greg Baird, sagte während der Sicherheitskontrolle, dass es ihm trotz seiner Bitten nicht gestattet wurde, die Toilette aufzusuchen oder Wasser zu trinken. Anschließend durfte er seinen Flug antreten, doch wurden ihm elektronische Geräte abgenommen, die ihm separat zugesandt wurden.

Baird ist in einer Beziehung mit einem arabischen Mann, der in einer kleinen jüdischen Gemeinde im Norden Israels lebt. In den zwei Jahren ihrer Beziehung hatten sie sich aufgrund der Coronavirus-Vorschriften nur im Ausland getroffen, und dies war Bairds erster Besuch in Israel.

Als er am Sonntag letzter Woche am Flughafen ankam, um seinen Abflug anzutreten, wurde er nach eigenen Angaben etwa eine Stunde und fünfzehn Minuten lang von einem Sicherheitsbeamten befragt. Bei der Abfertigung wurde er noch einmal zwei Stunden lang befragt, sein Koffer wurde ausgepackt und er musste seine Hose herunterziehen, sagte er.

Baird berichtete, dass er von mehreren verschiedenen Beamten befragt wurde, die ihm die gleichen Fragen stellten. Die meisten Fragen, so Baird, bezogen sich auf seinen israelischen Partner, aber auch auf seine frühere Beschäftigung bei Emirates, der Fluggesellschaft der VAE. Er sagte, er arbeite schon seit Jahren nicht mehr für die Fluggesellschaft und sei jetzt als Reiseberater tätig.

Baird sagte, man habe ihm gesagt, er dürfe nichts mit ins Flugzeug nehmen, und er habe mit dem Flughafenpersonal streiten müssen, um sein Handy zu behalten. Der britische Besucher sagte, dass ihm seine anderen Habseligkeiten drei Tage später zugeschickt wurden und dass ihm gesagt wurde, dass etwas in seinen Sachen entdeckt worden sei.

Die israelische Flughafenbehörde teilte in ihrer Antwort mit, dass die Sicherheitskontrollen am Flughafen hauptsächlich mit Hilfe von Technologie und ohne Rücksicht auf das Geschlecht durchgeführt werden. "Wenn eine Warnung eingeht, wird sie überprüft. Wir bedauern die Zeit, die die Kontrolle in Anspruch genommen hat, und die Gefühle, die der Passagier hatte", hieß es in einer Erklärung.

Das Flughafenpersonal fragte ihn nach der Familie seines Partners, sagte Baird, und als er erzählte, dass sie das Land bereisten, wurde er gefragt, ob sie die Klagemauer in Jerusalem besucht hätten, was er verneinte. Baird erzählte, dass er auch gefragt wurde, ob sie den Tempelberg besucht hätten, und als er antwortete, dass dies nicht der Fall gewesen sei, wurde er gefragt, warum, und er sagte, er sei kein Muslim. Auf die Frage, warum der Partner nicht auf den Tempelberg gegangen sei, wurde ihm gesagt, dass er nicht sehr religiös sei.

Es wurde nie erklärt, warum er als Risiko betrachtet wurde, sagte Baird und fügte hinzu, dass er sich durch die Fragen diskriminiert und hilflos fühlte. Ihm sei Wasser versprochen worden, das er nie erhalten habe, und er werde Israel nie wieder besuchen.

"Ich habe versucht, ihm ein anderes Bild von Israel zu vermitteln", sagte Bairds Partner, der anonym bleiben möchte. "Sie haben alles ruiniert, was ich versucht hatte zu tun."

Als israelischer Araber sei er mit den Sicherheitsverzögerungen am Flughafen vertraut. "Die Erfahrung meines Partners hat mich dazu gebracht, darüber nachzudenken, wie routinemäßig dies für mich geworden ist, diese Gewalt der Befragung. Es hat mich daran erinnert, dass das, was mit mir passiert ist, nicht die Norm ist. Es ist traumatisch."

"Als er mir schrieb, dass es eine traumatische Erfahrung für ihn war, dachte ich, er würde übertreiben", sagte der Partner. "Später dachte ich, dass er recht hatte. Wir haben es zu etwas Selbstverständlichem gemacht."  Quelle

 

Eine kleine Auswahl weiterer Nachrichten und  Texte,  in meist englischer Sprache

Finland bill would outlaw Israeli settlement goods (electronicintifada.net)

Steve Emerson allegedly provided info on Muslim human rights groups to Israeli government (mondoweiss.net)

Soldiers Assault, Abduct A Palestinian In Jerusalem (imemc.org)

Army Abducts Ten Palestinians In Hebron (imemc.org)

Soldiers Injure One Palestinian, Abduct Three, In Bethlehem (imemc.org)

Army Abducts Five Young Men In Jerusalem And Ramallah (imemc.org)

Updated: Israeli Soldiers Kill Young Palestinian Man At Dothan Roadblock, Near Jenin (imemc.org)

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